部编版六年级下册语文第四课《藏戏》课文原文、知识点及练习题--小学知识点总结

【#六年级# 导语】《藏戏》一文以生动传神的语言，具体介绍了藏戏的形成过程及其独特的艺术形式，表现了藏戏鲜明的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。©准备了以下内容，希望对你有帮助!

【篇一】部编版六年级下册语文第四课《藏戏》课文原文

　　世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？

　　世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？

　　世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？

　　还是从西藏那个僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。

　　那时候，雅鲁藏布江上没有一座桥，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多涉水过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。

　　于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七兄妹，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演历史故事和传说，劝人行善积德，出钱出力，共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地。随着铁索桥一座接着一座地架起来，藏戏的种子也随之撒遍了雪域高原。

　　身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。

　　传说，唐东杰布在母亲的肚子里待了80年，出生时头发胡子都白了。因此，在藏戏里，他的面具是白色的，前额饰有日月，两颊贴着短发，眉眼嘴角永远带着神秘的笑。

　　在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。

　　国王的面具是红色的，红色代表威严。

　　王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺。

　　巫女的面具是半黑半白，象征其两面三刀的性格。

　　妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖。

　　村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛和嘴唇处挖出窟窿，以示朴实敦厚。

　　雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。

　　观众团团围坐，所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要根据之一。

　　西藏地广人稀，生产形态松散，生活节奏比较缓慢。表现在藏戏中，即情节可以任其拖延，艺人们的唱腔、舞蹈动作可以随意发挥，一段戏可以一而再、再而三地重复，观众也在吃喝玩耍中看戏，双方随心所欲、优哉游哉，一出戏演他个三五天毫不稀奇。

　　藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。

　　___________________

　　本文作者马晨明，选作课文时有改动。

【篇二】部编版六年级下册语文第四课《藏戏》知识点

　　教材分析：

　　中国的民族戏曲历史悠久,种类繁多。藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比被誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。

　　课文按说明事物的不同方面为序，以“总一分一总”的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点:“戴着面具出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色:舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。

　　作者介绍：

　　马晨明，1977年生，女,山东菏泽人，硕士生。支援西藏，人民日报记者。现任教师。作品:《金融时报》《西藏采访笔记》《藏戏》。作品《藏戏》收入小学人教版六年级语文下册课本第七课中，写作形式新颖，在《藏戏》中用三段反问句开头，引人入胜。

　　多音字：

　　种：zhǒng种子　zhòng耕种

　　传：chuán传奇　zhuàn传记

　　背：bēi背包　bèi背诵

　　鲜：xiān鲜艳　xiǎn鲜见

　　近义词：

　　结束——完成　雄浑——雄壮

　　柔顺——温顺　压抑——压制

　　敦厚——忠厚　稀奇——稀罕

　　反义词：

　　结束——开始　压抑——放纵

　　朴实——华丽　松散——紧凑

　　缓慢——迅速　稀奇——常见

　　理解词语：

　　【咆哮】形容水流奔腾轰鸣，也形容人暴怒喊叫。

　　【吞噬】吞食。

　　【哄堂大笑】形容全屋子的人同时大笑。

　　【雄浑】雄健浑厚；雄壮浑厚。

　　【布施】把财物等施舍给人，后特指向僧道施舍财物或斋饭。

　　【身无分文】形容非常贫穷。

　　【开山鼻祖】原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。

　　【两面三刀】指耍两面手法。比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。

　　【青面獠牙】形容面貌狰狞凶恶。

　　【压抑】对感情、力量等加以限制，使不能充分流露或发挥。

　　【敦厚】忠厚。

　　【演绎】铺陈；发挥。

　　【随心所欲】一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。

　　【优哉游哉】指生活悠闲自在。优，美好舒服。哉，语气词，表示感叹。

　　词语扩展：

　　形容笑的四字词语：

　　哄堂大笑　捧腹大笑　开怀大笑

　　眉开眼笑　莞尔一笑　回眸一笑

　　似笑非笑　一笑千金　冁然而笑

　　句子解析：

　　1、世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？

　　世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？

　　世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？

　　连续三个反问句组成了排比句，点明了藏戏的特点：戴面具，没有舞台，一部戏可以演出好几天。从而突出强调藏戏的特点，颇具特色，先声夺人，引起共鸣，给人以深刻的印象。

　　2、还是从西藏那个僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。

　　承上启下。前三段总括藏戏三大特点，此处用这段话引出下文，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成过程。

　　3、雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。

　　“不要……不要……不要……只要……”句式的运用有什么好处?

　　能够在对比中突出说明藏戏是一种简朴的、大众化的艺术。唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”。所以对演出舞台、道具等没有过多的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。

　　段落大意：

　　第一部分（1~3）：概括介绍藏戏的三个主要特点。

　　第二部分（4~17）：详细介绍藏戏的来源及其主要特点。

　　第三部分（18）：介绍藏戏的传承方式。

　　问题归纳：

　　1、课文描写藏戏，为什么要讲述唐东杰布的故事？

　　答：因为唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖，没有唐东杰布就没有藏戏。而且，藏戏之所以能够传承下来，和唐东杰布为民造福的谨慎和感人故事是分不开的。

　　2、是什么让“一无所有”的唐东杰布留下了这样“一段传奇”？

　　答：（1）唐东杰布有一颗为民造福的善心，发下誓言并坚持实行。

　　（2）得到了善良的藏族人民的支持，如能歌善舞的七兄妹，大批的渔民、工匠、流浪汉等。

【篇三】部编版六年级下册语文第四课《藏戏》练习题

　　一、下列各组词语中字的读音完全正确的一组是( )

　　A.野马脱缰(jiāng)　吞噬(shì)　琼浆(qióng)　青面獠牙(liáo)

　　B.优哉游哉(zāi)　招徕(lái)　随心所欲(yù)　毫无倦意(juàn)

　　C.哄堂大笑(hōng)　结束(shù)　行善积德(jī)　雪域高原(yù)

　　D.响彻旷野(chè)　婀娜(nuó)　赞叹不已(yǐ)　一鼓一钹(bá)

　　二、把下列词语补充完整。

　　(　　)堂大笑

　　能歌(　　)舞

　　行(　　)积德

　　赞叹不(　　)

　　两面(　　)刀

　　不(　　)而足

　　三、在括号里填上恰当的词语。

　　(　　)的激流

　　(　　)的姑娘

　　(　　)的容貌

　　(　　)的舞姿

　　(　　)的手法

　　(　　)的性格

　　(　　)的唱腔

　　(　　)的表演

　　(　　)的歌声

　　四、对号入座。在括号里填上合适的答案。

　　(1)“善”在字典中的解释：

　　①善良，品质或言行好。

　　②交好，和好。

　　③熟习。

　　④高明的，良好的。

　　⑤长于，能做好。

　　⑥爱，容易。

　　能歌善舞(　)　行善(　)　面善(　)　

　　善始善终(　)　善变(　)　善策(　)　

　　(2)“毫”在字典中的解释：

　　①长而尖细的毛。

　　②秤或戥子上的提绳。

　　③用在否定词前，加强否定语气，表示一点儿也没有或一点儿也不。

　　毫不稀奇(　)　明察秋毫(　)　头毫(　)　挥毫(　)　

　　五、下面句子中运用比喻修辞手法不恰当的一项是(　　)

　　A.江南的雨是有灵性的，落在瓦砾上，像丝竹奏出的乐曲。

　　B.夜空中繁密的星，如同海水里漾起的小水花，闪闪烁烁的，跳动着细小的光点。

　　C.东方渐明，天空出现万道霞光，犹如一朵含苞待放的鲜花。

　　D.那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中。

　　六、读句子，回答问题。

　　(1)于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。

　　“宏愿”的意思是：___________________。人们哄堂大笑是因为他不仅没钱，还___________________。

　　(2)身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。

　　“58座”说明___________________。

　　“开山鼻祖”说明___________________。

　　七、读课文，用自己的话说说藏戏是怎么形成的，它有什么特色。

　　_______________________________________

　　八、阅读短文，回答问题。

　　花灯

　　节日往往最能集中地表现一个民族的习俗和欢乐。西方的圣诞、复活、感恩等节日，大多带有宗教色彩，有的也留着历史的遗迹。节日在每个人的童年回忆中，必然都占有极为特殊的位置。多么穷的家里，圣诞节也得有挂满五色小灯泡的小树。孩子们一夜醒来，袜子里总会有慈祥的圣诞老人送的什么礼物。圣诞凌晨，孩子们还可以到人家门前去唱歌，讨点零花钱。我小时候，每年就一个节一个节地盼。五月吃上樱桃和粽子了，前额还给用雄黄画个“王”字，就是为了避五毒。纽扣上戴一串花花绿绿的玩意儿，有桑葚、有老虎什么的，都是用碎布缝的。当时还不知道那个节日同古代诗人屈原的关系。多么雅的一个节日呀！七月节就该放莲花灯了。八月节怎么穷也得吃上块月饼，兴许还弄个泥捏挂彩的兔儿爷供供。九月登高吃花糕。这个节日对漂流在外的游子最是伤感，也说明中国人的一个突出的民族特点：不忘老根儿。但最盼的，还是年下，就是现在的春节。

　　哪国的节日也没有咱们的春节热闹。我小时候，大商家讲究“上板”（停业）一月。平时不放假，交通没现在方便，放了假店员也回不去家。那一个月里，家在外省的累了一年，大多回去探亲了，剩下掌柜和伙计们就关起门来使劲地敲锣打鼓。

　　正月里欢乐的高峰，无疑是上元佳节——也叫灯节。从初十起就热闹，一直到十五。花灯可是真正的艺术品。有圆的、方的、八角的，有谁都买得起的各色纸灯笼，也有绢的、纱的和玻璃的。有富丽堂皇的宫灯，也有仿各种动物的羊灯、狮子灯。羊灯通身糊着细白穗子，脑袋还会摇动。另外有一种官府使用的大型纸灯，名字取得别致，叫“气死风”。这种灯通身涂了桐油，糊得又特别严实，风怎么也吹不灭，所以能把风气死。

　　纽约第五街的霓虹灯倒也是五颜六色，有各种电子机关，变幻无穷；然而那只有商业上的宣传，没什么文化内容。北京的花灯上，就像颐和团长廊的雕梁画栋，有成套的《三国》《水浒》或《红楼梦》。有些戏人儿还会耍刀耍枪。我小时最喜欢看的是走马灯。蜡烛一点，秫秸插的中轴就能转起来。守在灯旁的一个洞口往里望，它就像座旋转舞台：一下子是孙猴，转眼又出来八戒，沙和尚也跟在后面。至今我还记得一盏走马灯里出现的一个怕老婆的男人：他跪在地上，头顶蜡扦，旁边站着个梳了抓的小脚女人，手举木棒，一下一下地朝他头上打去。

　　灯，是店铺最有吸引力的广告。所以一到灯节，哪里铺子多，哪里的花灯就更热闹。

　　60年代初的一次春节，厂甸又开市了。而且正月十五，北海还举行了花灯晚会。当时我一边儿逛灯一边儿就想：是呀，过去那些乌七八糟的要去掉，可像这样季节性的游乐恢复起来，岂不大可丰富一下市民的生活。

　　1．文中的过渡句是：________________________________。

　　2．用“____”在文中画出直接表达作者写作目的的句子。

　　3．文中第2自然段简要介绍了中国的一些传统节日，读一读，填空。

　　五月，节日名为________，习俗是________________________________。

　　七月，节日名为________，习俗是________________________________。

　　八月，节日名为________，习俗是________________________________。

　　九月，节日名为________，习俗是________________________________。

　　以上的月份指的都是________历月份。中国的传统节日还有________，在________历________月，习俗是________________________________。

　　4．作者介绍中国人过春节的情况，为什么要先写西方人如何过圣诞节？

　　______________________________________________